Так, Один появляется почти во всех решающих моментах истории о Вёльсунгах: он – прародитель этого рода, это он привел Сиги в безопасное убежище; это он воткнул знаменитый меч Синфьётли, Сигмунда и Сигурда, получивший впоследствии имя Грам, в дерево Барнсток, сказав, что только тот, кто сможет его вынуть, сможет им владеть; это он забрал тело погибшего Синфьётли на свою лодку; это он отнял у Сигмунда его силу, раздробив Грам; он помог Сигурду найти коня Грани, он же подсказал, как лучше убить свирепого дракона Фафнира; он погрузил в сон прекрасную Брюнхильду…

Вообще вся эта история пронизана общим для многих европейских мифологических систем мотивом: отдельные избранные представители рода человеческого могут сражаться плечом к плечу с богами (вспомнить битву Хельги и Хубрудда, битву Сигмунда и Люнгви и т.д.).

2. Боги против чудовищ

Когда наступит Рагнарёк, рыжебородому асу предстоит сразиться с Ёрмунгандом, Змеем Мидгарда, победить его и погибнуть самому.

Однако и до Рагнарёка встречался Тор с этим чудовищным змеем, порождением Локи.

Известна, к примеру, история о том, как однажды Тор отправился на рыбалку с великаном Имиром, заплыл дальше положенного, насадил на крючок голову самого крупного быка гиганта и поймал на эту наживку самого Ёрмунганда. Имир так перепугался, увидев голову чудовища, что обрезал леску, однако вошедший в раж Тор бросил вслед уходящему в морскую пучину змею свой молот. С краткой версией этой истории можно ознакомиться здесь.

Как следует из этой истории, Тор довольно легко справился со змеем, однако мёртв ли змей или всё ещё жив, угрожая искателям приключений, посмевших забраться чересчур далеко, и дожидаясь страшных событий Рагнарёка – это миф оставляет решать каждому, кому как нравится.

Одно из «документальных» свидетельств этого мифа – Альтунский рунический камень из Упланда (Швеция):

3. Пантеон

Пантеон богов в древнескандинавской мифологии достаточно обширен, однако из всех существующ(овавш)их богов, двое – Тор и Один – играли наиболее значительную роль, поскольку были самыми могущественными и принимали наиболее активное участие в жизни людей.

Боги делились на две категории – асов и ванов — и находились в состоянии постоянной вражды с более древними существами — ётунами, (великанами).

В нижеследующей таблице перечислены не все боги – я включила только тех, о которых шла речь в уроке.

Последние три существа в таблице, как и собственно все ётуны, к богам не относятся, но играют крайне важную роль в космогонической системе древних скандинавов. Помимо них можно также выделить еще нескольких особенно значительных существ:

• норны, определяющие судьбы;
• гномы (дверги) – «чёрные эльфы»;
• эльфы;
• валькирии, определяющий исход сражение путём вмешательств в них, а также уносящие павших воинов к Одину в Валгаллу, о ещё которой пойдет речь ниже.

Вначале было только два места: тьмы и льда на севере и огня и света на юге (Муспель). Между ними была пустота, которая называлась Гиннюнгагап. Соединялись эти места мировым древом Иггдрасилем. 

В пустоте Гиннюнгагап смешивались жар и хлад двух вышеупомянутых мест. От такого смешения возникла влага и начала зарождаться жизнь – так появилось первое существо – злобный инеистый великан Имир. 

Имир лег в Гиннюнгагапе и произвёл из своих подмышек великана-мужчину и великана-женщину и еще одного великана из своей ноги. Так возникла раса инеистых великанов. 

В результате таяния льда появилась гигантская корова Одхюмла, из вымени которой потекли молочные реки. 

Корова эта питалась, слизывая лёд с ледяных глыб. Из одной из таких глыб постепенно проступил мужчина по имени Бюри Сильный. 

Бюри родил Бура, который женился на Бэстле, дочери одного из инеистых великанов. Они родили Одина, вили и Ве. 

Один, Вили и Ве убили Имира (и всех остальных великанов, кроме спасшегося со своей семьёй Бергельмира), и в пустоте Гиннюнигагап сотворили из частей его тела мир в таком порядке:

• тело – твердь;
• кровь и пот – океаны;
• кости – горы;
• брови – суша;
• зубы и челюсти – камни и галька;
• мозг – облака;
• череп – небосвод.

Это, конечно, кое-что напоминает (North, South, East, West – север, юг, восток и запад, соответственно). 

Затем Один, Вили и Ве взяли искры из Муспельхейма, принесли их в Гиннюнгагап и сотворили из них солнце, луну и звёзды. 

Так появился Мигдард, Срединный мир. 

7. Люди

Потом боги нашли обломки деревьев – ясеня и вяза – и создали из них мужчину и женщину, соответственно. Один вдохнул в людей жизнь, Вили наделил их разумом, а Ве вложил в их уста речь, дал способность видеть и слышать.

Мидгард, мир под сенью ясеня Иггдрасиля, стал миром людей. С миром асов он соединяется мостом под названием Бифрёст, то есть радугой, по которому боги (кроме Тора, который так тяжёл, что мост его не выдерживает, — он путешествует в собственной колеснице) перемещаются туда и обратно. А снаружи рыщут жестокие великаны… 

Посыл мифа, очевидно, в том, что Земля была создана насильственным путём из сущностей первобытной действительности, дух которой до сих пор в ней живёт. В мире витает дух расчленённого Имира, а это значит, что он обречён пройти через череду жестоких столкновений между различными уровнями творения и завершиться после глобального катаклизма, известного как Рагнарёк. 

5. О загробной жизни

Выше описано, откуда, согласно представлениям древних скандинавов, люди появились. При этом каждый верил, что уйти ему уготовано в Валгаллу — огромный дворец Одина в Асгарде, в каждую из пятисот сорока дверей которого могли пройти в ряд восемьсот воинов, со златой крышей, скамьями, сделанными из искусно изготовленных доспехов, и стенами из сияющих пик. 

Описание Валгаллы отражает, насколько высоко ставили люди Севера воинскую доблесть и смерть в бою. Войну и битву они считали не просто неизбежной, но славной. Всю свою жизнь они тренировались, учились, готовились к сражениям, а смерть в них считали волей богов, которые и сами были великими и славными воинами, сражавшимися в величайших из известных описанных битв. 

——————

По второму уроку всё, тест сдан (9/9), следующий урок буду проходить уже в конце недели. В завершение прилагаю видео, в котором более подробно рассказано о сотворении мира, пантеоне и Рагнарёке.